— Да выпей уж рюмочку, - Со снисходительной улыбкой говорит одна дама другой на поминках. — Покойный-то не святой был, выпить любил.
Вот оно — народное восприятие понятия «святость»: святой не пьёт, не курит, с противоположным полом не живёт, а то и мяса не ест. Вот это настоящий святой. За это и монашествующих ценят, и похожих на монахов «строгих» священников. Волосики длинные и прилюдное воздержание. У такого и «молитва сильная», и «вера истинная». И с женой как с сестрой. О!
Или забрался куда-то на скалу и там двадцать лет на одной ноге простоял — вот это великий человек! Ты так можешь? Вот то-то же!
Или бороду до земли отрастил. О! Вот это настоящий святой!
Или вот был монах, который ни разу женщины не видел, в монастыре родился и умер. О!
А что «о»? А что ещё можно сказать о нём? Никого не осуждал? Без ропота переносил болезни? Ухаживал за стариками? Без дополнения это просто странный факт. Христос ведь зовёт мужчин к отказу от самого принципа коллекционирования женщин, а не к отказу от брака. Иначе это не монашество, а манихейство, гнушение плотью, видение в плоти источника осквернения.
Монашеское покаяние не только в плаче о своих грехах, но и в радости возвращения ко Христу. Этой радостью согревал всех Симеон, Новый Богослов, преподобный Серафим Саровский, мать Мария Скобцова. Без неё монашество становится просто угрюмым человеконенавистничеством.
Не пьёт человек вина не ест мяса, ок, молодец. А комфортно ли рядом с ним? Победил ли он гордость, похоть, зависть, злобу, жестокость, садизм? Может ли искушаемым помочь, сам искушен быв? А это мало кому интересно. Это уж как придётся. Ты, главное, не пей и мяса не ешь, молись на людях и растительность разведи. А остальное — дело житейское, с кем не бывает?
Только это языческая святость, а не христианская. Манихейство. Христос ел и пил с грешниками и призывал их к покаянию, а не восхищался тщательно соблюдающими 613 заповедей святыми фарисеями.
Источник:
Игумен-Силуан Туманов